Евангелие от Матфея Только в Евангелии от Матфея из всех новозаветных текстов содержится рассказ о поклонении новорожденному Иисусу пришедших с востока магов (синод. «волхвов»): 1. Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: 2. где

Рассказ о магах «Неполного комментария на Евангелие от Матфея» воспроизводится с различными вариациями в ряде средневековых сирийских сочинений («Откровение магов», входящее в состав «Хроники Зукнина», «Пещера сокровищ» и др.). Источником откровения о будущем рождении Спасителя в них указывается

Гора Кух-е Хваджа на озере Хамун Как уже было сказано, прообразом одного из магов (Каспара или Гаспара), посетивших младенца Иисуса согласно Евангелию от Матфея, в сирийской традиции, принятой затем западными христианами, стал Гундафар, первоначально бывший правителем парфянской провинции Сеистан,

2-я Маккавейская книга (2-я пол. II в. до н.э.) открывается двумя письмами, которые иудеи в Иерусалиме со главе с Иудой Маккавеем адресуют своим собратьям в Египте с призывом совершать в 25-й день месяца кислев «праздник кущей и огня» (τῆς σκηνοπηγίας καὶ τοῦ πυρός). Именно в этот день в 164-м году

Ссылки на изложенный в 1-й книге Еноха миф о падении ангелов имеются в нескольких «сектанских» (т.е. предположительно написанных самими кумранитами) текстах из Кумрана. Так, сочинение, носящее условное наименование «Века творения», сообщает: 7 [w]pšr ‘l ‘zz’l whml’kym ’š[r b’w ’l bnwt h’dm] И