Религия

Религия Ахеменидов 8

Другие надписи Дария

Если в надписях на своей гробнице Дарий выступает строгим монотеистом, даже не упоминая о прочих богах, то в других своих высказываниях он оказывается менее строгим. Мы уже видели, что в Бехистунской надписи он дважды использует выражение «другие боги, которые есть» (anyāha bagāha tayai hanti). В четырёх надписях (DHa, DPd, DPh, DSf) он называет Ахурамазду «величайшим из богов» (maϑišta bagānām), а в двух (DPd, DSe) упоминает его «вместе со всеми богами» (hadā visaibiš bagaibiš) и ещё в одной (DSt) – просто «вместе с богами» (hadā bagaibiš). Два эти выражения употребляются вместе в надписи DPd из Персеполя:

Auramazdâ : vazraka
Ахурамазда великий,

hya : mathishta : bagânâm
Который величайший из богов,

hauv : Dârayavaum : xshâyathiyam : adadâ
Который Дария царём сделал,

haushaiy : xshaçam : frâbara
Который ему власть дал.

vashnâ : Auramazdâhâ : Dârayavaush : xshâyathiya
Волей Ахурамазды Дарий – царь.

…

thâtiy : Dârayavaush : xshâyathiya
Говорит Дарий царь:

manâ : Auramazdâ : upastâm : baratuv
Мне Ахурамазда помощь да окажет

hadâ : vithaibish : bagaibish
Вместе со всеми богами!

utâ : imâm : dahyâum : Auramazda : pâtuv
И эту страну Ахурамазда да защитит

hacâ : hainâyâ
От вражеского войска,

hacâ : dushiyârâ
От неурожая,

hacâ : draugâ
От лжи.

abiy : imâm : dahyâum : mâ : âjamiyâ
На эту землю да не придут

mâ : hainâ
Ни вражеское войско,

mâ : dushiyâram
Ни неурожай,

mâ : drauga
Ни ложь!

aita : adam : yânam : jadiyâmiy : Auramazdâm
Об этом даре я молю Ахурамазду

hadâ : vithaibish : bagaibish
Вместе со всеми богами!

aitamaiy : yânam : Auramazdâ : dadâtuv
Этот дар Ахурамазда да даст

hadâ : vithaibish : bagaibish
Вместе со всеми богами!

По всей видимости, здесь, как и в других надписях Дария, под прочими богами подразумеваются зороастрийские архангелы – Бессмертные Святые, которые вместе с Ахурамаздой противостоят Лжи, т.е. Злому Духу.

Упоминания о других богах делают Дария политеистом не в большей степени, чем многочисленные упоминания в Еврейской Библии о других богах делают политеистами её авторов и почитателей.

Приведём в качестве примеров отрывки только из Книги Псалмов: «Что есть человек, что ты помнишь его, и сын человеческий, что ты посещаешь его? Не много ты умалил его перед богами (me’elohim): славою и честью увенчал его» (Пс. 8, 5-6); «Воздайте Яхве, Сыны божии (bəne ’elim), воздайте Яхве славу и силу, воздайте Яхве славу имени его; поклонитесь Яхве в святом величии» (Пс. 28, 1-2); «Бог богов (’el ’elohim), Яхве возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада» (Пс. 49, 1); «Колесниц богов (reḵeḇ ’elohim) тьмы, тысячи тысяч; господь (’adonay) среди них на Синае, во святилище» (Пс. 67, 18); «Нет подобного тебе среди богов, господь» (’en kamoḵa ba-’elohim ’adonay) (Пс. 85, 8); «Ибо бог (’el) великий есть Яхве и царь великий над всеми богами (‘al-kol-’elohim)» (Пс. 94, 3); «Ибо велик Яхве и достохвален, страшен он паче всех богов (‘al-kol-’elohim)» (Пс. 95, 4); «Поклонитесь перед ним, все боги (kol-’elohim)… Ибо ты, Яхве, Вышний (‘elyon) над всей землёй, возвышен над всеми богами (‘al-kol-’elohim)» (Пс. 96, 7, 9); «Я познал, что велик Яхве, господь наш (’adonenu), превыше всех богов (mikkol-’elohim)» (Пс. 134, 5); «Славьте бога богов (’elohe ha-’elohim), ибо вовек милость его. Славьте господа господов (’adone ha-’adonim), ибо вовек милость его» (Пс. 135, 2-3); «Славлю тебя всем сердцем моим, перед богами (neged ’elohim) пою тебе» (Пс. 137, 1).